MARIANO RAJOY: CEGADO POR UN SUEÑO, LLEGAR A LA MONCLOA

 

Llevamos unas semanas viendo como los inversores/especuladores están intentando desestabilizar la economía Española con el único fin de sacar tajada, al compararnos a España y Portugal con una posible bancarrota estatal como la de Grecia. No lo hacen porque teman por su capital, lo hacen para dañar la credibilidad de España, que se rebaje la calificación de la deuda Española y así que a España, le cueste mucho más caro colocar su deuda en los mercados internacionales y de ese modo ganar más especulando.

 Ayer vimos como la bolsa Española caía algo más del 5,5 % alcanzando el nivel más bajo del año, las noticias que llegaban eran muy poco alentadoras y el presidente del gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, se mostró enérgico y duro desde Bruselas a la hora de desmentir que España hubiera solicitado auxilio a la Comisión Europea y al Fondo Monetario Internacional (FMI).El FMI desmintió también el rumor a cierre de mercados.

 Hoy se reunían de urgencia Mariano Rajoy y el presidente del gobierno para lanzar un mensaje de unidad y de tranquilidad a los mercados y poder estabilizar la situación económica de España en los mercados internacionales.

 Estábamos todos atentos, a cual iba a ser el mensaje conjunto que se lanzara a los Españoles y a los mercados internacionales, y en mi caso más que esperar acuerdos, esperaba escuchar de parte del principal partido de la oposición un mensaje de apoyo al gobierno, a la economía Española y a su solvencia y así alejar a los especuladores que cada vez más se esfuerzan por ver como nuestra economía acaba como la griega.

 Me he quedado perplejo al escuchar las declaraciones de Mariano Rajoy , (aunque tengo que reconocer que en el fondo sabia cual iba a ser su comportamiento y actitud).

 Aquí os dejo un extracto de sus declaraciones, juzgar vosotros mismos si esto transmite tranquilidad a los mercados.

 “ Mi posición en materia de reestructuración del sistema financiero es la de siempre, no hay ninguna novedad. Llevo planteándola durante año y medio. La última ocasión que la planteamos fue en Zurbano y, además, le entregamos un documento al Gobierno y a la Comisión Gubernamental que allí había. Por tanto, no improvisamos y, por tanto, no hay ninguna sorpresa.

Llevamos diciendo lo mismo, insisto, hace un año y medio.

 En España no hay crédito para las pequeñas y medianas empresas, ni para las familias. Cada vez hay menos crédito y, sin crédito, no hay inversión y, sin inversión, no hay empleo.

 Estamos en una situación crítica como lo demuestra la caída de la actividad en los últimos tiempos y como lo demuestra la desconfianza y la inestabilidad de los mercados, que esto como ustedes saben es un tema muy importante. Por tanto, y lo digo con toda la claridad de la que soy capaz de decirlo, la política de esperar y ver ya no puede continuar.

 El ejemplo de Grecia demuestra que esperar a que escampe no conduce a nada y el ejemplo de Grecia también demuestra que, si tú no actúas, otros lo harán por ti y las decisiones tendrán que ser mucho más duras. Todos ustedes conocen el plan que se ha aprobado para Grecia. Pues bien, para evitar esto, ya no valen, en mi opinión, las medidas parciales, inconexas, improvisadas o contradictorias. No valen.

 Para crear empleo, hay que hacer un plan coherente, y yo hoy, simplemente, señalaría tres prioridades, tres:

1. La primera, la básica, la capital, la más importante, la reducción del gasto público y del déficit público. Este es el principal problema. Aquí está el principal problema que ha tenido Grecia. Ha tenido otros, pero ese es el principal. Eso es lo que te lleva a ser más pobre. A Grecia ya le han hecho un Plan de Reducción del Déficit Público, se lo han hecho. Irlanda, que era otro país que pasaba por dificultades, lo ha hecho. Va a reducir el 2’2% del PIB, más de 4.000 millones de euros (que para Irlanda es mucho dinero) y el grueso del plan se hace en el 2010.

 Señoras y señores, esta es mi opinión y así se la he transmitido al presidente del Gobierno. Esta es nuestra posición, que no es nueva.

No improvisamos, llevamos tiempo defendiéndola, y así se lo he expresado al presidente del Gobierno. Lo más importante de lo que le he dicho al presidente del Gobierno es que el tiempo se terminó. Y que la etapa de idas y vueltas, vacilaciones y medias tintas se acabó.

 También le he dicho que yo no voy a apoyar nada que sea malo para España y por eso no he apoyado los Presupuestos Generales del Estado, y por eso no he apoyado el aumento del déficit público, ni de la deuda pública, porque creo que es malo para España.

 Y también, esto ya no se lo he dicho a él pero sí a todos ustedes y a los españoles, aquí hay una alternativa y, desde luego, siendo como es la situación difícil y siendo preciso y necesario tomar medidas, hay una alternativa dispuesta a asumir el reto cuando los españoles lo decidan.

Señoras y señores, estoy a su disposición.”

La familia y nuestra mochila

Fuente: El País Semanal    Autor: Borja Vilaseca   Transcripción: Jose Manuel Ortiz

Aunque el árbol genealógico de la familia Gonzalez se remonta muchas generaciones atrás, la historia de nuestros protagonistas comenzó en la década de los cincuenta, cuando el señor Pepe y la señora Pepa decidieron prometerse amor eterno, trayendo a la vida al bebé Pepito, apenas nueve meses después. A pesar de sus buenas intenciones, los días felices no tardaron en desvanecerse, sobre todo tras los nacimientos de Elena, Carla y Mario.

La responsabilidad atormentaba al señor Pepe hasta el punto de obligarle a residir en su despacho. Sin darse cuenta, se había convertido en un adicto al trabajo. Trabajaba para vivir, pero trabajaba tanto que casi no vivía. Lo paradójico es que su mayor problema aparecía cuando concluía su jornada laboral y tenía que regresar a casa. No es que no quisiera a su familia, pero siempre estaba demasiado cansado para todo. Incluso para sentirse vivo. Se encontraba mucho más seguro en su rol de profesional que en el de marido y padre. Y para no tener que salir de su zona de comodidad, el señor Pepe se recordaba diariamente que tenía muchas facturas que pagar.

Mientras, a la señora Pepi, la soledad emocional la consumía lentamente. Tal vez fuera por cuestiones biológicas, pero el día que la vida la hizo madre se olvidó de si misma para siempre. Apenas tuvo elección. Como cualquier otra mujer de su época, quería forjar a sus hijos una personalidad de provecho y legarles un futuro con futuro. Pero…..encargarse del cuidado y la educación de los cuatro pequeños la superaba.

Tras empeñar su paciencia e hipotecar su salud mental, su hablar derivó en gritar, y su tranquilidad, en histeria. La señora Pepi dejó de sonreír y comenzó a llorar. Aunque jamás llegara a verbalizarlo, tuvo que renunciar a sus sueños para ejerce de ama de casa. Cada día y cada noche, durante casi tres décadas.

Finalmente, los bebés crecieron hasta convertirse en adultos independientes. O al menos hasta que aparentaron serlo. En el proceso, sus mochilas emocionales se llenaron de miedos, carencias y frustraciones, tal y como en su día les ocurriera a sus padres. Se trata de una tradición desde que los primeros seres humanos tuvieron descendencia.

Más allá de las particularidades de la familia X, el denominador común de esta institución es que es una de las más contradictorias que ha creado hasta hora la humanidad. Desde el punto de vista emocional, ningún otro entorno llega a ser tan cálido, destructivo o las dos cosas al mismo tiempo. Aunque nos cueste reconocerlo, la relación con nuestros familiares nos despierta lo mejor y lo peor de nosotros mismos.

Con los años, nuestro hogar puede convertirse en un nido de amor, ternura y complicidad, pero también en un tribunal despiadado y frío, en el que cada miembro de la familia asume inconscientemente los roles de juez, verdugo y víctima. Es lo que tiene la convivencia: que durante demasiados años, a la hora de la cena, nos obliga a compartir(nos), tanto si nos apatece como si no. Además, en el nombre de la confianza, parece como si tuviéramos carta blanca para decir lo que pensamos sin tener que pensar en lo que decimos.

En ocasiones, y casi sin darnos cuenta, terminamos pagando nuestro malestar los unos con los otros, abriendo heridas cada vez más difíciles de cicatrizar. Sin embargo, pase lo que pase y hagamos lo que hagamos, siempre formaremos parte de nuestra familia. Ésa es su mayor grandeza y su peor miseria.

Después de demasiados años compartiendo piso con nuestra familia, muchos nos independizamos algo resentidos, saliendo por la puerta de atrás. Y al encontrarnos cara a cara con nuestra propia vida, no dudamos en culpar a nuestros padres y hermanos por nuestras lagunas afectivas, nuestras inseguridades e incluso por la rabia que experimentamos al ver cómo el conflicto y la insatisfacción siguen protagonizando nuestras relaciones más íntimas.

Sin embargo, aunque es infinitamente más fácil y cómodo señalar a nuestro progenitores como los responsables de nuestra infelicidad, tarde o temprano llega un día en que no nos queda más remedio que coger las riendas de nuestro destino. Sin duda alguna, ésta es la verdadera emancipación, y suele venir acompañada de una de las mayores crisis existenciales que sufrimos a lo largo de nuestra vida: aceptar que, más allá de nuestro pasado, nuestro único problema en este preciso momento somos nosotros mismos.

Los pensamientos, las palabras y las conductas negativas, propias de cualquier discusión o pele, segregan una serie de hormonas y emociones tóxicas que envenenan y desgastan muchísimo nuestra salud. Y esta ponzoña se va acumulando en nuestro interior, debilitando nuestro sistema inmunológico. De ahí que el odio o el rencor hacia nuestros padres o hermanos nos destruyan primeramente a nosotros mismos. Es casi como bebernos una botella de cianuro.

Para salirnos del círculo vicioso de la ignorancia, hemos de comprender que, al igual que nosotros, todos los miembros de nuestra familia lo han hecho y lo siguen haciendo lo mejor que pueden en base a su grado de madurez y su nivel de consciencia. De hecho, todos necesitamos cometer errores para poder aprender y evolucionar como seres humanos.

Así, más allá de señalar “la paja en el ojo ajeno”, lo eficiente es responsabilizarnos por quitarnos “la viga” que nubla nuestra forma de ver e interpretar la realidad. Y  dado que las personas que más intentar hacernos sufrir son las que peor están consigo mismas, podemos empezar por desarrollar la compasión, es decir, comprender que el otro también sufre, de ahí que no sea capaz de comportarse de una manera menos dañina.

Llegados a este punto, veamos cómo les van las cosas a la familia X en la actualidad. Mientras que el señor Pepe y la señora Pepita descansan en paz, las vidas emocionales de sus hijos han tomado cauces muy diferentes. El adulto Pepito, por ejemplo, está divorciado y discute regularmente con sus hijos. Paralelamente dos de sus hermanas Elena y Carla, no se dirigen la palabra por desavenencias con la herencia.

La característica común de los tres hermanos, cuyos días están marcados por la insatisfacción y el mal humor, es que no han perdonado conscientemente a sus padres. Todavía no quieren ni pueden darles un lugar en su corazón. Aunque por motivos diferentes, los tres sienten que la vida fue injusta con ellos. Consideran que sus demonios son consecuencia de los traumas originados durante sus respectivas infancias.

Tanto Pepito, como Elena o Carla siguen quejándose, lamentándose e incluso despotricando de sus progenitores. A pesar de los años, y de su supuesta experiencia, ninguno de ellos ha tomado consciencia de que su pasado es el que es, y que por mucho que lo sigan condenando seguirá siendo tal y como fue. Parafraseando al padre del psicoanálisis, Sigmund Freud, todavía no ” han matado a sus padres”. Al no haber sido capaces de aceptarlos tal y como fueron siguen cargando con un peso que no les corresponde.

La vida del adulto Mario, por otro lado, contrasta con la de sus hermanos. Durante unos cuantos años, el sufrimiento emocional condicionó su manera de pensar, de ser y de relacionarse con los demás. Sin embargo, finalmente fue capaz de comprender que todo lo que le había sucedido en la vida, incluyendo el legado emocional de sus padres y hermanos, era justamente aquello que necesitaba para aprender a ser feliz por sí mismo.

Por el camino descubrió que sus falsas creencias le llevaban a querer que las cosas fueran como a él le gustaría, en vez de aceptar las cosas tal como eran. Comprendió que era precisamente su forma egocéntrica de interpretar la realidad la causa de todo su malestar.

Comenzó a revisar su pasado y a reinterpretarlo, esta vez con una mirada más sabia y objetiva. Y concluyó que tanto sus padres como sus hermanos y él mismo lo habían hecho lo mejor que habían podido, con lo que no valía la pena seguir en guerra con todos ellos. Decidió perdonarlos, empezando a amarlos simplemente por lo que eran.

Así es como el adulto Mario logró construir una familia armoniosa y unida, rompiendo la cadena emocional negativa que se perpetúa en la mayoría de las familias. A sus hijos les hizo un gran regalo: la posibilidad de crecer sin el lastre de esa pesada mochila. Al cambiar él, cambió por completo su realidad. Como dijo el psicoterapeuta Milton Erickson, “nunca es demasiado tarde para una infancia feliz”.

 

Genograma Familiar

Desde primeros de año estoy estudiando y trabajando con mi genograma familiar, os facilito toda la información de que es un genograma y en que nos puede ayudar en nuestro día a día. Creo que como a mí os puede ayudar a vosotros a superar dificultades, a conoceros mejor a vosotros mismos y no me equivoco al decir que igual que me ha ayudado a mi, os puede ayudar a vosotros a ser mejor personas y más fuertes ante las dificultades de cada día. Al conocer la historia de nuestra familia y estudiar los hechos y comportamientos de generaciones anteriores, nos ayuda a comprender nuestro comportamiento, errores, miedos y limitaciones ante ciertas situaciones. 

Espero que os animéis a realizar vuestro genograma y que como a mi os ayude a avanzar.

DEFINICIÓN Y ASPECTOS GENERALES.

El GENOGRAMA es una representación gráfica de una constelación familiar multi generacional (por lo menos tres generaciones), que registra información sobre los miembros de esa familia y sus relaciones. Su estructura en forma de árbol proporciona una rápida “gestalt ” de las complejas relaciones familiares y es una rica fuente de hipótesis sobre cómo un problema clínico puede estar relacionado con el contexto familiar y su evolución a través del tiempo.

Por lo general el genograma se construye durante la primera sesión y luego se lo revisa a medida que se obtiene más información. El genograma ayuda al terapeuta y a la familia a ver un “cuadro mayor”, tanto desde el punto de vista histórico como del actual: es decir, que la información sobre una familia que aparece en el genograma puede interpretarse en forma horizontal a través del contexto familiar y vertical a través de las generaciones.

El genograma incluye por lo menos a tres generaciones de familiares así como también sucesos nodales y críticos en la historia de la familia, en particular los relacionados con el “ciclo vital”.

Aunque los teóricos de la terapia familiar estructural y estratégica (Minuchin, Haley, etc.) no utilizaron genogramas en sus enfoques, prefiriendo concentrarse en las relaciones emocionales de la familia inmediata, sin embargo, están interesados en las estructuras jerárquicas, en especial en las coaliciones donde se cruzan los límites generacionales.

Las familias se repiten a sí mismas. Lo que sucede en una generación a menudo se repetirá en la siguiente, es decir, las mismas cuestiones tienden a aparecer de generación en generación, a pesar de que la conducta pueda tomar una variedad de formas. Bowen lo denomina transmisión multigeneracional de pautas familiares.

La hipótesis es que “las pautas vincularas en generaciones previas pueden suministrar modelos implícitos para el funcionamiento familiar en la siguiente generación”. En el genograma, buscamos estas pautas que continúan o se alternan de una generación a la otra.

Carter considera que el “flujo de ansiedad” en un sistema familiar se da tanto en la dimensión vertical como en la horizontal. El flujo “vertical deriva de pautas funcionamiento que se transmiten históricamente de una generación a otra, en especial a través del proceso del triángulo emocional. El flujo de ansiedad “horizontal” surge de las tensiones actuales que pesan sobre la familia a medida que avanza a través del tiempo soportando los cambios inevitables, las desgracias y las transiciones en el ciclo de vida familiar. Con la tensión suficiente en este eje horizontal, cualquier familia experimentará disfunción. Además, las tensiones en el eje vertical pueden crear nuevos problemas de modo tal que hasta una pequeña tensión horizontal puede tener serias repercusiones en el sistema. Por ejemplo, si una mujer tiene muchas cuestiones sin resolver con su propio padre (ansiedad vertical), le puede resultar difícil tratar las dificultades normales en la relación de pareja con su propio esposo (ansiedad horizontal). El genograma ayuda al terapeuta a rastrear el flujo de ansiedad a través de las generaciones y del contexto familiar actual.

Ejemplo de Genograma familiar sacado de la red

INTERPRETACIÓN DEL GENOGRAMA.

Para seguir unos criterios metodológicos vamos a establecer varias categorías que nos sirvan de pauta para la interpretación de un genograma. Aunque se presenten por separado, las categorías suelen superponerse unas con otras.

A. Composición del hogar:

Un vistazo a la estructura del genograma suele mostrar la composición de la familia, es decir, si es una familia nuclear intacta, una familia con uno de los padres solamente, una familia. que volvió a casarse, una familia de tres, etc.

B. Constelación fraterna:

La posición fraterna puede tener una particular importancia para la posición emocional de una persona dentro de la familia de origen y en las futuras relaciones con su cónyuge e hijos. A menudo, los hijos mayores sienten que son especiales y en particular responsables de mantener el bienestar de la familia o de continuar con la tradición familiar. Del hijo mayor siempre se esperan grandes cosas.

Al hijo menor quizá se le trate como al “bebé” de la familia y puede estar acostumbrado a que otros se ocupen de él. Los más jóvenes pueden sentirse más libres y menos cargados con la responsabilidad familiar.

No es sorprendente que los hijos únicos tienden a ser más independientes desde el punto vista social y menos orientados hacia las relaciones con sus iguales. Los hijos únicos tienen características mezcladas tanto de los hijos mayores como de los menores, aunque haya predominio de las primeras como resultado de ser el único centro de atención delos padres.

Es común que los hijos del medio muestren características ya sea de hijo mayor, de. hijo menor o de ambos combinadas. Con frecuencia, un hijo del medio, a menos que él o ella sea el único varón o la única mujer, debe luchar para obtener un rol en la familia. Un niño así puede escapar de las intensidades dirigidas al mayor o al menor, pero también deberá luchar para que lo tomen en cuenta.

La posición fraterna puede predecir algunas dificultades maritales. Por ejemplo, Tolman predice que aquellos, que contraen matrimonio con un cónyuge de la misma posición fraterna tendrán más dificultades en adaptarse al matrimonio. Sostiene que para las parejas que provienen de posiciones fraternas complementarias, el matrimonio será más fácil porque todo sigue siendo igual (el matrimonio repite su constelación de hermanos).

El género es otro factor importante en la interpretación de las configuraciones de la constelación fraterna en un genograma. Por ejemplo, un chico con todas hermanas tendrá mucha experiencia con las niñas pero muy poca con los varones y viceversa. Dichas experiencias (o la falta de ellas) con el sexo opuesto pueden afectar también la compatibilidad marital.

Otro factor para comprender las constelaciones familiares es la diferencia de edad entre hermanos. Una regla práctica es que cuanto mayor es la diferencia de edades, menor es la experiencia de hermanos que posiblemente hayan tenido. Por lo general, los hermanos con una diferencia de edad mayor de seis años son más hijos únicos que hermanos, ya que han pasado las etapas del desarrollo por separado.

Es importante no tomar las hipótesis sobre la constelación fraterna en forma demasiado literal. La investigación empírica en este terreno no es concluyente porque existen muchos otros factores que pueden modificar o moderar la influencia de la constelación fraterna. Sin embargo, tener conocimiento de la constelación fraterna puede proporcionar, desde el punto de vista clínico, explicaciones normalizadoras útiles sobre los roles de las personas en su familia.

Otros factores que pueden influir modificando el rol de la constelación familiar son: el momento del nacimiento de cada hermano en la historia familiar; las características especiales del niño; el “programa” familiar para el niño; las actitudes e inclinaciones parentales sobre las diferencias sexuales: la posición fraterna del hijo con respecto a la del padre.

C. Configuraciones familiares inusuales:

Al estudiar el genograma, a veces ciertas configuraciones estructurales “saltan a la vista”, sugiriendo temas o problemas críticos para la familia.
A modo de ejemplo, se puede observar:
- multitud de separaciones y/o divorcios
- preponderancia de mujeres profesionales de éxito: artistas, científicos, políticos, etc.
- frecuencia en adoptar hijos
- las mujeres por línea paterna están solteras
- hermanos de una familia contraen matrimonio con hermanas de otra familia
- reiteración en la elección de un tipo de profesión: maestros, médicos, comerciantes, etc.

D. Adaptación al ciclo vital:

Esta categoría implica la comprensión de las transiciones del ciclo vital a las cuales se está adaptando una familia. El ajuste de edades y fechas en un genograma nos permite ver si los sucesos del ciclo vital se dan dentro de las expectativas normalizadas. De no ser así, se puede seguir investigando las posibles dificultades al manejar esa fase vital del ciclo evolutivo de la familia.

Por lo tanto, es importante observar en el genograma aquellas edades que difieran mucho de la norma para su fase del ciclo vital. Las fechas de nacimientos, muertes, abandono del hogar, de casamiento, separación y divorcio que aparecen en el genograma son muy útiles a este respecto. Por ejemplo el hecho de que tres hijos en una familia se casaron por primera vez pasados los cincuenta años podría indicar algunos problemas para dejar el hogar y formar relaciones íntimas. Puede ser significativo explorar los motivos de elección en una pareja con una marcada diferencia de edad: él 25 años y ella 48, por ejemplo. Una mujer que tiene su primer Hijo a los 43 años, un hombre que se convierte en padre a los 70 años, o una familia donde todas las hijas, ya adultas, permanecen solteras y en el hogar, todo esto sugiere sistemas donde las desviaciones en el patrón normativo del ciclo vital merecen un mayor estudio.

E. Repetición de pautas a través de las generaciones:

Dado que las pautas familiares pueden transmitiese de generación en generación, el terapeuta debe estudiar el genograma para tratar de descubrir pautas que se hayan ido repitiendo a través de las generaciones.

El funcionamiento de los miembros de una familia puede repetirse a través de las generaciones. En dichos casos, un estilo particular de funcionamiento (ya sea de adaptación o inadaptación) o de la forma de tratar un problema pasa de una generación a otra. Esta transmisión no necesariamente se da en la siguiente generación un padre alcohólico puede tener hijos abstemios y los hijos de éstos pueden convertirse en alcohólicos.

A menudo, el problema que presenta la familia habrá ocurrido en generaciones previas. Varias pautas sintomáticas, tales como alcoholismo, incesto, síntomas físicos, violencia y suicidio tienden a repetirse en las familias de una generación a otra. También se pueden identificar pautas multigeneracionales de éxito o de fracaso. A veces ocurre que una generación presenta una pauta de funcionamiento de éxito y la siguiente de un notable fracaso.

Al notar la repetición de pautas, el terapeuta podrá comprender mejor la adaptación actual de la familia a la situación y así sugerir intervenciones para frustrar el proceso.

Las pautas vincularas de proximidad, distancia, conflicto, etc. también pueden repetirse de una generación a otra. Un ejemplo de dicha repetición seria una familia donde la madre y el hijo mayor en cada generación poseen una alianza especial mientras que el padre y dicho hijo mantienen una relación conflictiva negativa.

El sistema humano más pequeño es un sistema de dos personas. Los genogramas se pueden analizar en términos de relaciones de pares (diadas), con líneas vincularas de unión, fusión, distancia, separación, etc. Sin embargo, también podemos considerar el sistema familiar como un grupo de “triángulos” entrelazados. Así, por ejemplos el distanciamiento del padre respecto de la madre es una función de su intimidad con su hija y del conflicto de la madre con la misma.

Comprender las pautas triangulares en una familia resulta esencial para el planeamiento de la intervención clínica. La “destriangularización” es un importante proceso clínico a través del cual se les ayuda a los miembros de una familia a liberarse de rígidas pautas triangulares.

Es común que las pautas familiares de “funcionamiento” y de “relación” se intensifiquen cuando una estructura se repite de una generación a la otra. Cuando buscamos una repetición en el funcionamiento y las relaciones, también buscamos la repetición de la estructura familiar. Por ejemplo, una madre que es la menor de tres hermanas es probable que se identifique con su hija menor si ella también tiene tres hijas.

F. Sucesos de la vida y funcionamiento familiar:

Esta categoría comprende el entendimiento de cómo los sucesos de la vida están interconectados con los cambios en el funcionamiento familiar. A menudo, sucesos al parecer desconectados que se dan alrededor de la misma época de la historia familiar están relacionados sistemáticamente y tienen un profundo impacto sobre el funcionamiento de la familia.

Los cambios, transiciones y traumas críticos de la vida pueden tener un impacto dramático sobre un sistema familiar y sus miembros. Hay que prestar particular atención al impacto de
las pérdidas, ya que es más probable que una familia tenga dificultades para reajustarse después de una pérdida que de cualquier otro cambio en la familia.

El estudio del impacto de los hechos familiares debe darse dentro del contexto de las expectativas normalizadas. Se debe considerar la estructura familiar pero también las edades en el momento del hecho. Así, el cómo se ven afectados los hijos por un suceso crítico tal como la muerte de uno de los padres depende de su nivel de desarrollo emocional y cognoscitivo, ya que un hijo mayor tendrá una experiencia distinta de la de un hijo menor.

Un hecho en particular traumático para una familia es la muerte de un niño pequeño. Al estudiar los genogramas de personas famosas, se observa que muchas de ellas habían nacido
un poco antes o después de la muerte de un hermano: a veces la muerte de un hijo hace que el hijo sobreviviente sea más “especial” para los padres.

Un suceso “bueno” también puede tener un poderoso impacto sobre la familia. En muchas familias, la fama de un individuo tiene profundas repercusiones para los otros miembros de la familia; a menudo, los hijos de la siguiente generación tienen un dificil legado: “una tarea dura a seguir “

Ciertas “coincidencias” de hechos pueden comprenderse como “reacciones de aniversario”; es decir, los miembros de una familia reaccionan ante el hecho de que la fecha es el aniversario de algún suceso crítico o traumático. Por ejemplo, un miembro de una familia puede deprimirse para la misma época del año alrededor de la fecha cuando murió uno de sus padres o un hermano, a pesar de que a menudo esa persona no realiza una conexión consciente.

Es importante relacionar los sucesos familiares que aparecen en el genograma con el contexto social, económico y político en el cual ocurren. Un suceso que tiene gran impacto sobre una familia es la emigración. Una familia que emigra en medio de los años en que la madre se dedica a tener hijos puede tener dos grupos diferentes de hijos: aquellos que nacieron antes y los que nacen después de la emigración.

Resaca electoral

Que tristeza recorre mi ser hoy, en primer lugar decir que respeto la decisión de las urnas, el pueblo ha hablado y a decidido. 

Lo que no entiendo es como después de estar aguantando durante meses, la crispación, la malas formas en la política, los escándalos de los espías en la comunidad de Madrid, el caso Gurter, los trajes del señor Camps, su prepotencia a la hora de comportarse como un intocable en las cortes valencianas, su negativa a dar explicaciones, a poner en marcha la ley de la dependencia en la comunidad, su reitera insistencia en cargase el litoral mediterráneo, sobre poblando playas y parajes naturales, llenando todo de urbanizaciones espantosas y campos de golf, solo para unos pocos.

Gastándose el dinero de todos los valencianos en proyectos faraonicos, innecesarios y fracasados tipo la Ciudad de la Luz, Terra Mitica, etc, etc.

 Pues muy bien, ayer teníamos una oportunidad excelente de decir basta ya, no nos gusta su política señor Camps y PP; Y que hacemos?, quedarnos en casa, en la playa o quien sabe donde, lo cierto es que el sector de la izquierda en esta comunidad decide abstenerse y lo que es más grave todavía, han habido muchos indecisos que por culpa de esta maldita crisis MUNDIAL han decidido castigar al PSOE en beneficio del PP. 

Yo la verdad es que por más que le doy vueltas, no lo entiendo. Después de todos los escándalos del PP a nivel nacional, de su constante poner zancadillas al gobierno de España para que no levante cabeza y para ponerlo un poco más difícil a todos con respecto al tema de la crisis, porque ellos cuantos más parados, más complicado sea todo, más disfrutaran viendo como el gobierno de ZP se viene abajo, y les da igual si es acostá de que muchas familias estén pasando verdaderos dramas, estén pasando hambre, estén perdiendo sus casas, etc, etc. Todo eso no cuenta, lo que cuenta es que cuanto peor vaya todo, más posibilidades tienen de ganar algún que otro voto. 

La democracia es así y así tenemos que aceptarla. Pero no entiendo este tipo de comportamiento. No se donde estaba el colectivo LGTBI de la comunidad, deberíamos haber apoyado a las alternativas de la izquierda española y hubiera sido un aviso tanto al PSOE diciéndole no nos gusta como estáis haciendo las cosas y al PP diciéndoles no queremos seguir viviendo en los almarios, queremos libertad, progreso y avance cultural y social. Pero por lo visto ayer no existíamos.

 

Di no al PP

Hola, soy Jose Manuel, soy maricón y el próximo domingo votaré a un partido de izquierdas, que defienda mis derechos en Europa. Si me quieres, ayudame a defender mis derechos, cuento con tu voto.

Hagamos que nuestra voz se escuche y digamos NO a la derecha, NO a la homofobia, SI a los derechos humanos, SI a la plena igualdad entre mujeres y hombres, digamos SI al progreso, digamos NO a la censura, digamos NO a las dictaduras intelectuales, digamos SI a la libertad.

Votemos y decidamos nuestro futuro.

NUEVOS CONTENIDOS

Queridos lectores,

Me siento muy feliz de poder informaros, que en los próximos días habrán cambios importantes en el blog.

Se incorpora un buen amigo, Electroesperma, a la dirección y desarrollo del blog.

Vamos a reestructurar el blog, dándole una nueva imagen, con nuevas categorías y nuevos contenidos, Electroesperma se encargara de mantenernos informados de música, danza, arte y cultura en general.

Espero sean de vuestro agrado los cambios, gracias por vuestras visitas y vuestros comentarios.

Un saludo a tod@s.

Ansiedad y Homosexualidad, ¿Tienen relación?

En primer lugar quiero pedir disculpas por si alguien se siente herido con este post.

Os comento, tenía en mente escribir sobre la Ansiedad y la Homosexualidad, y decidí recabar información en Internet. En un primer momento en páginas de psicología y salud y en un segundo paso en el resto de páginas, el hecho de que quisiera escribir sobre este tema es porque venía observando que en mis entornos homosexuales (y no quiero decir con esto que tenga dos mundos, uno homosexual y otro heterosexual, ya que vivo mi homosexualidad de una forma libre y abierta al mundo, es una forma de expresarlo o diferenciarlo), habían muchos casos de ansiedad, que no entendía muy bien a que se debían, ya que alguno de esos casos eran duraderos en el tiempo y venían de años atrás, con picos de subida y bajada y la verdad me sorprendía mucho posiblemente por ignorancia de que era y que efectos tenía la ansiedad. Hasta que desde hace unas tres semanas por diferentes razones estoy sufriendo la temida ansiedad y experimentando todos esos síntomas perturbadores y demoledores.

Como os decía, si ya antes me llamaba la atención, ahora que la estoy sufriendo, lo hace mucho más, porque en mis entornos heterosexuales no veo estos casos de ansiedad, y al principio dudaba si era por si lo había o por si no se contaban.

Lo he comentado con diferentes personas ya que todo lo que he podido encontrar en Internet, me parece que carece de fundamento y además tampoco hay nada que relacione expresamente la ansiedad con la homosexualidad, salvo en algunas páginas católicas y cristianas que como no, nos describen como enfermos mentales y con tendencia a tener enfermedades y trastornos psíquicos. Las opiniones que he podido recabar son de todo tipo, algunas personas tenían la misma sensación que yo, que la ansiedad y la homosexualidad tenían una estrecha relación, otras personas me discutían que no tenían nada que ver una cosa con la otra, algunas personas me dijeron que se podría establecer una relación entre ansiedad, homosexualidad y mujeres.

Al final no he podido sacar nada en claro, y quería expresaros todo lo que sentía y pensaba sobre este tema, posiblemente no tengan relación homosexualidad y ansiedad, ojo cuando hablo de esa relación entre una cosa y otra, me refiero a personas homosexuales que aceptan completamente su condición de homosexual y la viven con total libertad, ya que si podría entender que personas que no aceptan su orientación sexual o que no puedan vivirla con libertad, deriven en problemas de ansiedad o de algún otro trauma.

Me gustaría plantearos esta encuesta y que votéis y dejéis vuestra opinión.

¿Donde estáis?, no os veo, no os oigo. Sigo esperando.

Desde la desafortunada conferencia de la señora Gloria María Tomas y Garrido, el 31 de marzo de 2009 en la universidad Publica de alicante en el V curso de ciencia y sociedad, estoy esperando alguna reacción por parte de los colectivos LGTBI de las provincia de Alicante y Murcia, pero, o he debido quedarme ciego y sordo, o no ha habido reacción alguna por parte de dichos colectivos, y si hablamos de los grupos políticos progresistas y de izquierdas más de lo mismo, y no me refiero a hacerse eco de las polémicas declaraciones.

 En mi modesta y puede que errónea opinión pienso que dichas declaraciones y algunas otras que han habido en las ultimas semanas se merecen que hagamos uso de nuestro derecho de manifestación y salgamos a la calle para decir: BASTA YA DE INSULTOS, BASTA YA DE ETIQUETARNOS DE ENFERMOS, DESVIADOS Y PERVERTIDOS.

 Me parece genial los desfiles del Orgullo Gay, los diferentes festivales LGTBI que se celebran por toda España, y que buscan la visualización de la comunidad homosexual, las performances reivindicativas, etc, etc. Pero que sentido tienen todas estas actividades, si después ante declaraciones o agresiones homofogas nos quedamos cruzados de manos y seguimos tranquilamente con nuestra vidas, yo la verdad no lo entiendo.

 No se si sera mi impresión pero noto últimamente una creciente oleada de actos homofobos, solo hay que poner homofobia en google y darle a la pestaña noticias, es increíble la de noticias que aparecen y con fechas recientes de los últimos días o semanas, creo que ha llegado la hora de plantarnos y decir Basta Ya, y no tolerar este tipo de agresiones, dejemos de ser los débiles para plantar cara y no seguir tolerando todos estos ataques.

 

¿Somos coherentes?

¿Somos coherentes?

 

¿Cuántos de nosotros que nos sentimos atacados y que pensamos que la iglesia católica intenta forzarnos a llevar el estilo de vida que ellos creen que es el correcto, formamos parte de esa iglesia?

 

Muchos de nosotros estamos Bautizados cosa que no le pedimos a nuestros padres, hicimos la 1ª comunión e incluso muchos tomamos el sacramento de la confirmación en la fe cristiana.

 

Y yo me pregunto ¿Somos coherentes?, creo que no, que somos unos hipócritas y entre ellos yo el primero, porque cuando anoche en La Noria de Telecinco vi a un cura comparando a los Homosexuales, con los cardos y la hierva mala del campo, se me revolvió el estomago y me entraron ganas de vomitar. Tuve que levantarme del sofá y apagar la tele al ver que una “persona” que pertenece a la iglesia católica, lo mismo que yo, ya que estoy bautizado, decía que: bueno los homosexuales existían como existen los cardos y la mala hierva en el campo, y que le iba hacer !.

 

Eso me hizo pensar y darle muchas vueltas al tema, me fui a Alicante con un amigo a tomar una copa y dar un vuelta por los locales de ambiente alicantinos y en un bar que no había mucha gente estábamos tomando una copa en la barra y justo al lado tenia a una pareja que estaban hablando sobre las procesiones (que no tenemos que olvidar que son actos religiosos, organizados y respaldados por la Santa Madre Iglesia), decían que ellos iban a misa cuando les apetecía, que participaban de los actos religiosos y que eran cristianos aunque no compartieran todos los puntos de vista de los curas, al final deje de escuchar porque me estaba poniendo un poco mas enfermo de lo que ya estaba.

 

Joder, como somos tan cínicos, nos escandalizamos cuando algún miembro de la iglesia hace declaraciones contrarias a cualquier tipo de libertad laica, nos sentimos atacados y forzados a postrarnos a sus normas morales y después llega la semana santa nos colocamos la peineta y salimos vestidas de mantillas alumbrando al cristo de turno, o a un mucho peor cuando nos sentimos perdidos y ansiosos nos vamos a la iglesia mas cercana a hincar las rodillas en el suelo y ponernos a rezar, con la esperanza de encontrar consuelo y paz interior.

 

O como muchas personas que en estos días he visto en los informativos de muchas cadenas de televisión que se hacían eco de la polémica por la campaña de publicidad de la iglesia en contra del aborto y decían que ellos eran católicos pero estaban a favor del aborto. Señores! Seamos coherentes por favor si quieres tener libertad a la hora de abortar no puedes ser católico, son cosas incompatibles, es como ser defensor del derecho a los animales y asistir a una corrida de toros.

 

Queremos ser libres, progresistas, homosexuales, con derecho al aborto, con derecho al divorcio, católicos no practicantes, costaleros en semana santa, etc, etc.

 

Yo no tengo ninguna intención de decir a nadie lo que tiene que hacer, ni en que tiene que creer, pero seamos coherentes y si queremos ser católicos tendremos que acatar sin ninguna oposición las normas que dicta la jerarquía eclesiástica y si no dejar de ser católicos, ¿no?.

 

Así que a la conclusión que he llegado es la de la Apostasía, creo que es la única forma de ser coherentes con la forma de vida que he elegido vivir, no podemos seguir siendo pasivos y pertenecer a una organización que sus normas y sus planteamientos de vida nos hacen sentirnos agredidos.

 

Estoy reuniendo toda la información sobre la apostasía y los pasos que hay que dar para poder llegar a obtenerla, próximamente la colgare en el blog.

 

1ª Infracción

Empecemos con la primera norma que se salta la Santa Madre Iglesia, su Santo Padre (Que ya me diréis que tiene de santo, alguien que prefiere que mueran millones de Africanos de Sida, antes de aceptar el uso de los anticonceptivos, entre otras muchas cosas) y demás jerarquía eclesiástica.

Uno de sus 10 mandamientos, concretamente el 8 dice: No levantarás falsos testimonios ni mentirás y lo explican así:

El octavo mandamiento prohíbe la mentira.

• Este precepto deriva de la vocación del pueblo santo a ser testigo de Dios, quien es verdad.
• La mentira: “decir falsedad con intención de engañar”
  • Es hablar u obrar contra la verdad
  • Es querer inducir al error
  • Lesiona nuestros vínculos con Dios y con los hombres.
• Quien miente se separa de Dios, ya no nos parecemos a El.

Y bien yo me pregunto:

 

¿Están tratando de querer inducirnos al error con respecto al tema del aborto?

 

¿Están tratando de inducirnos al error con respecto a hacernos creer que la homosexualidad es una enfermedad, una perversión y una desviación?

 

Para mí claramente se están saltando a la torera uno de sus propios mandamientos y por los cuales ellos se rigen.

 

¿Dar lecciones de moralidad?, Quien los mismos pecadores (Santa Madre Iglesia) que se saltan sus propias normas!!!.

 

Dios dijo, que tire la primera piedra quien este libre de pecado, ¿Ellos lo están?